مکہ میں کیئی رباط کی مسماری پر بھارت میں ہنگامہ، ایک ارب ریال کے وراثتی تنازع نے 50 سالہ مقدمہ پھر زندہ کر دیا

 مکہ مکرمہ۔دہلی،۹؍جون:(اردودنیا.اِن/ایجنسیز)جیسے جیسے مسلمانوں کا مذہبی فریضہ حج اپنے اختتام کے قریب پہنچ رہا ہے، سعودی عرب کے شہر مکہ کا ایک طویل عرصے سے آباد گوشہ وہاں سے ہزاروں میل دور انڈیا میں ایک ہنگامہ برپا کر رہا ہے۔ لیکن اس کی وجہ روحانی نہیں بلکہ اس کا مرکز ایک 50 سال پرانا وراثتی تنازع ہے۔

کیئی رباط: مکہ میں ہندوستانی ورثہ

اس تنازع کی جڑ کیئی رباط کا گیسٹ ہاؤس ہے۔ انیسویں صدی کے اس مہمان خانے کو 1870 کی دہائی میں مالابار (کیرالا) سے تعلق رکھنے والے ایک دولت مند ہندوستانی تاجر ماینکٹی کیئی نے تعمیر کروایا تھا جن کی تجارتی سلطنت ممبئی سے پیرس تک پھیلی ہوئی تھی۔
یہ عمارت مسجد الحرام کے قریب واقع تھی تاہم 1971 میں مکہ کی توسیعی منصوبے کے تحت اسے منہدم کر دیا گیا۔ سعودی حکام نے اس پراپرٹی کے عوض 14 لاکھ ریال سعودی خزانے میں جمع کرا دیے، مگر اس وقت کسی وارث کو ادائیگی نہیں کی گئی۔

وراثت کا پیچیدہ تنازع

کئی دہائیوں بعد یہی رقم اب کیئی خاندان کے اندر ایک تلخ وراثتی تنازع کی شکل اختیار کر چکی ہے۔ ہر فریق نسب اور حق ملکیت ثابت کرنے میں مصروف ہے۔ کچھ افراد اس رقم کو افراطِ زر کے مطابق جاری کرنے کا مطالبہ کر رہے ہیں، جس کے مطابق موجودہ مالیت ایک ارب ڈالر سے زیادہ ہو سکتی ہے۔
مقدمے کی پیروی کرنے والے افراد کا دعویٰ ہے کہ یہ پراپرٹی ایک "وقف” تھی، یعنی اس کی ملکیت خاندان کے پاس نہیں تھی بلکہ وہ اس کی نگرانی کے مجاز تھے۔

سعودی حکام کی خاموشی

بی بی سی نے اس سلسلے میں سعودی محکمہ اوقاف سے رابطہ کیا لیکن تاحال کوئی جواب موصول نہیں ہوا، اور حکومت نے بھی اس تنازع پر عوامی بیان نہیں دیا۔

گیسٹ ہاؤس کی تفصیلات اور تاریخی اہمیت

یہ گیسٹ ہاؤس مسجد الحرام سے چند قدم کے فاصلے پر واقع تھا اور ڈیڑھ ایکڑ پر پھیلا ہوا تھا۔ اس میں 22 کمرے اور بڑے ہالز شامل تھے۔ کیئی نے مالابار سے لکڑی منگوائی اور مقامی مینیجر کو اس کی نگرانی کے لیے مقرر کیا۔

اس وقت سعودی عرب ایک غریب ملک تھا اور ہندوستانی مسلمان مکہ میں بنیادی ڈھانچے کے لیے عطیات دیتے تھے۔ مورخ ضیاالدین سردار کے مطابق اٹھارویں صدی کے آخر میں مکہ کی معیشت ہندوستانی مسلمانوں پر منحصر تھی۔

قانونی پیچیدگیاں

کیئی رباط کو تین بار منہدم کیا گیا اور آخری بار 1970 کی دہائی کے اوائل میں ختم کر دیا گیا۔ بعد ازاں معاوضے کی رقم پر پیچیدگیاں پیدا ہوئیں۔ جدہ میں انڈین قونصل خانے نے حکومت کو وارثین کی معلومات دینے کی درخواست کی تھی۔
دو اہم خاندان – کیئی خاندان (پدری رشتہ دار) اور اراکل خاندان (سسرالی) – اس جائیداد پر حق جتاتے رہے۔ کیئی خاندان کا دعویٰ ہے کہ چونکہ ماینکٹی کیئی بے اولاد تھے، ان کی بہن کے بچے وارث ہیں۔ جبکہ اراکل خاندان کے مطابق ان کے ایک بیٹا اور بیٹی تھے۔

عوامی دلچسپی اور جعلسازی

2011 میں افواہوں کے بعد 2,500 افراد نے خود کو کیئی کا وارث ظاہر کیا۔ کچھ نے دعویٰ کیا کہ ان کے آبا و اجداد نے مہمان خانے کے لیے لکڑی فراہم کی، کچھ نے کہا کہ وہ ذاتی ملازم رہے۔
2017 میں دھوکہ دہی کے واقعات بھی سامنے آئے، جن میں کچھ جعلسازوں نے وارث ہونے کا دعویٰ کر کے مقامی لوگوں سے پیسے بٹورے۔

ممکنہ حل: نیا مہمان خانہ یا وراثتی تقسیم؟

کچھ دعویدار تجویز کرتے ہیں کہ سعودی حکومت معاوضے کی رقم سے ایک نیا مہمان خانہ حج زائرین کے لیے تعمیر کرے۔ تاہم اکثر افراد اسے ذاتی ملکیت سمجھ کر خاندان کا قانونی حق قرار دیتے ہیں۔
قانونی ملکیت کے کاغذات کی عدم موجودگی بھی اس تنازع کو پیچیدہ بناتی ہے۔

ثقافتی ورثے کا سوال

ضلع کنور کے رہائشی محمد شہاد، جو کیئی اور اراکل خاندانوں کی تاریخ پر تحقیق میں شامل رہے، کا کہنا ہے کہ:
"یہ صرف پیسے کا نہیں بلکہ خاندانی ورثے کے احترام کا معاملہ ہے۔ معاوضہ نہ بھی ملے تو بھی یہ اہم ہے کہ اس نیک عمل کو تسلیم کیا جائے۔”