نئی دہلی ، 12اکتوبر:(اردودنیا.اِن/ایجنسیاں)سپریم کورٹ نے 12 اکتوبر 2022 کو مرکز کو عبادت گاہ ایکٹ 1991 کی بعض دفعات کو چیلنج کرنے والی عرضیوں کے بیچ کا جواب دینے کے لیے مزید دو ہفتوں کا وقت دیا ہے۔سپریم کورٹ نے مرکز سے کہا ہے کہ آئندہ 31 اکتوبر2022 تک حلف نامہ داخل کرے۔اس معاملے کی اگلی سماعت اب آئندہ ماہ 14 نومبر2022 کو ہوگی۔چیف جسٹس یو یو للت اور جسٹس اجے رستوگی اور رویندر ایس بھٹ کی بنچ نے سالیسٹر جنرل تشار مہتا کے وقت مانگنے کے بعد مرکز کو درخواستوں پر اپنا جواب داخل کرنے کے لیے دو ہفتے کا وقت دیا ہے۔
عدالت نے یہ حکم اس وقت دیا جب مہتا نے جواب داخل کرنے کے لیے مزیددو ہفتے کا وقت مانگا۔سپریم کورٹ نے اسی طرح کی دیگر درخواستوں پر بھی باضابطہ نوٹس جاری کیا اور معاملے کی سماعت 14 نومبر کو مقرر کی۔ عدالتی حکم کے بعد، بی جے پی لیڈر سبرامنیم سوامی نے مقدمے کی سماعت روکنے اور مناسب جواب نہ دینے پر مرکز پر تنقید کی۔عبادت گاہ ایکٹ 1991 کے مطابق 15 اگست 1947 سے پہلے کی عبادت گاہوں کی حیثیت وہی رہے گی۔عبادت گاہوں کے قانون کو چیلنج کرتے ہوئے سپریم کورٹ میں کئی عرضیاں دائر کی گئی ہیں۔ان درخواستوں میں اس ایکٹ کی صداقت پر سوال اٹھایا گیا ہے۔کہا جاتا ہے کہ یہ قانون ملک پر حملہ کرنے والوں کی طرف سے غیر قانونی طور پر تعمیر کردہ عبادت گاہوں کی توثیق کر رہا ہے۔
اس لیے اسے غیر آئینی قرار دیا جائے۔کاشی کے شاہی خاندان کی بیٹی مہاراجہ کماری کرشنا پریا، بی جے پی لیڈر سبرامنیم سوامی، سابق ممبر پارلیمنٹ چنتامنی مالویہ، ریٹائرڈ فوجی افسر انیل کبوترا، ایڈوکیٹ چندر شیکھر، وارانسی کے رہائشی رودر وکرم سنگھ، سوامی جتیندرانند سرسوتی، راوی دیوکنندن ٹھاکر وغیرہ نے اس پراپنی مخالفت کا اظہار کیا۔ خیال رہے کہ نرسمہا راؤ حکومت نے 1991 میں پلیس آف ورشپ ایکٹ یعنی عبادت گاہوں کا قانون نافذ کیا تھا۔ قانون لانے کا مقصد ایودھیا رام جنم بھومی تحریک کی بڑھتی ہوئی شدت اور جارحانہ روش کو قابو میں کرنا تھا۔
حکومت نے قانون میں یہ شرط رکھی ہے کہ ایودھیا میں بابری مسجد کے علاوہ ملک کے کسی بھی عبادت گاہ پر دوسرے مذاہب کے لوگوں کا دعویٰ قبول نہیں کیا جائے گا۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ملک کی آزادی کے دن یعنی 15 اگست 1947 کو کسی بھی مذہبی ڈھانچے یا عبادت گاہ پر، چاہے کسی بھی شکل میں ہو، دوسرے مذاہب کے لوگ دعویٰ نہیں کریں گے۔ایودھیا کی بابری مسجد کو اس قانون سے خارج کر دیا گیا یا اسے مستثنیٰ قرار دیا گیا۔
کیونکہ یہ تنازع آزادی سے قبل عدالتوں میں زیر التوا تھا۔ اس ایکٹ میں کہا گیا ہے کہ 15 اگست 1947 کو جس مذہبی مقام کا تعلق تھا وہ آج اور مستقبل میں بھی اسی برادری کا رہے گا۔ تاہم ایودھیا تنازعہ کو اس سے باہر رکھا گیا کیونکہ اس پر پہلے سے قانونی تنازع چل رہا تھا۔ایسی ہی ایک عرضی پجاریوں کی انجمن نے ایڈوکیٹ وشنو شنکر جین کے ذریعے دائر کی ہے۔ مفاد عامہ کی عرضی نے سپریم کورٹ سے 1991 کے عبادت گاہوں کے قانون کو منسوخ کرنے کا بھی مطالبہ کیا ہے۔ تاکہ متھرا میں کرشنا کی جائے پیدائش اور وارانسی میں کاشی وشوناتھ مندر-مسجد کے درمیان تنازعہ طے ہو سکے۔
ہندو پجاریوں کی تنظیم وشوا بھدرا پجاری پروہت مہاسنگھ نے اس ایکٹ کی شق کو چیلنج کیا ہے۔ درخواست میں کہا گیا ہے کہ اس ایکٹ کو کبھی چیلنج نہیں کیا گیا اور نہ ہی کسی عدالت نے اس پر غور کیا ہے۔درخواست میں استدعا کی گئی ہے کہ عدالت اس درخواست پر نوٹس جاری نہ کرے۔ معاملے میں نوٹس جاری کرنے سے مسلم کمیونٹی کے لوگوں کے ذہنوں میں اپنی عبادت گاہوں کے بارے میں خوف پیدا ہو جائے گا، خاص طور پر ایودھیا تنازعہ کے بعد۔ یہ کیس قوم کے سیکولر تانے بانے کو تباہ کر دے گا۔ درخواست میں انہیں اس کیس میں فریق بنانے کا مطالبہ کیا گیا ہے۔
قابل غور بات یہ ہے کہ سپریم کورٹ نے ایودھیا رام جنم بھومی تنازعہ پر اپنے 1,045 صفحات کے فیصلے میں 1991 کے اس قانون کا حوالہ دیتے ہوئے کہا تھا کہ یہ قانون 15 اگست 1947 کو عوامی عبادت گاہوں کے مذہبی کردار میں تبدیلی اور تحفظ کی ضمانت دیتا ہے۔ سپریم کورٹ نے کہا تھا کہ قانون ہر مذہبی طبقے کو یہ یقین دلاتا ہے کہ ان کے مذہبی مقامات کی حفاظت کی جائے گی اور ان کے کردار کو تبدیل نہیں کیا جائے گا۔ عبادت گاہوں کا ایکٹ مقننہ کے ذریعہ بنایا گیا ایک انتظام ہے جو عبادت گاہوں کے مذہبی کردار کو ہماری سیکولر اقدار کا ایک لازمی پہلو بناتا ہے۔ یہ ایک اچھا قانون ہے۔
